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慈悲没有敌人 善良是一种美丽

祈福世界和平,众生安康,永离苦海。

 
 
 

日志

 
 

引用 常用回向偈、回向文、忏悔文、发愿文(三)  

2009-07-19 10:59:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

赵建瑛常用回向偈、回向文、忏悔文、发愿文(三)

《称赞净土佛摄受经》 - 赵建瑛 - 结识有缘!同修共勉!!

金刚般若波罗蜜经  - 赵建瑛 - 结识有缘!同修共勉!!
金刚般若波罗蜜经  - 赵建瑛 - 结识有缘!同修共勉!!
 
 
忏悔文   一心忏悔,皈依普遍大慈无上金刚上师,十方常住一切佛,一切菩萨,一切净戒僧,当慈念我,若我某甲所作从无始生死以来,无始世界以至于今为贪嗔痴所迷缚,从身口意所由生所有极恶十不善道,五无间罪,或等五无间罪,破五戒,破沙弥比丘戒,破菩萨戒,接法不奉行,不敬尊亲,轻慢师长,同侣劝谏,不相随顺,谤辱三宝,诽诋正法,疑慢诸大弟子伤害众生,造诸恶因,如是等,极恶不善若自作,若教他作见作随喜,合集六道,难转天人,岂复解脱出苦,应堕恶道,边地下贱,蔑戾车等处,业障永缠,今对一切普遍大慈无上金刚上师,十方常住一切佛,一切菩萨,一切净戒僧,具诸眼前,说证明言,已作者不敢复作,未作者不敢作,从此制止,惟依正法而行,悉发露忏悔,自常乐我净一切业与障,消灭尽无余。

最常见的忏悔文
   佛教中的忏悔仪式有长有短,长的可达三天、七天,乃至二十一天才能完整进行;短的则只要两个小时。其中最为大家熟悉的,大概就是出自《华严经?入不思议解脱境界普贤行愿品》的四句忏悔偈:“我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”
   虽然只有短短四句,却已把忏悔的意义完整地表达出来,而且让我们知道,并非只有具体做了伤害别人的事情才需要忏悔,任何从身语意流出的贪嗔痴三毒,都会影响清净的身心,也都需要忏悔。
   忏悔的时候,有所谓的七种忏悔心,藉由这七种心,一方面对自己产生深刻而强烈的提醒作用,一方面也能唤起利他的慈悲与智慧的空观。
   首先是“大惭愧心”,惟有对自己的言行生惭愧心,才能进一步有忏悔的意愿,其次为“恐怖心”,知道自己所造的罪业深重,知道业果的报应不爽,而生起担心命终堕入恶道的恐怖心,这种怖畏心,能提醒自己随时随地注意身口意三业。有了恐怖心,也就能产生“出离心”,知道生死流转的恐怖与无奈,并能因此对这种流转之苦产生出离心。但是只知道自己出离是不够,还要能希望众生也远离这种流转之苦,这就是“菩提心”。发起无上菩提心,慈悲对待一切众生,不分亲、疏、厚、薄,也不论对方是否对自己有害或有益,都平等没有差别,它就是“冤亲平等心”。
   而我们之所以能从三界火宅中得救度,最要感恩的是佛菩萨的慈悲智慧,以及诸大善知识的指引,因此在忏悔业障的同时,也应生起“感恩心”。最后,则应以佛法的究竟义来看忏悔,知道罪性本空,一切都是因缘而生、颠倒妄执而起,所以一方面仍能积极忏悔罪业,一方面在忏悔之后,放下心中的挂碍,以清净心继续精进修行。


发愿文
     我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
  唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
  愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
  面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
  我既往生彼国已,现前成就此大愿,
  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。


[明]莲池大师 作
  稽首西方安乐国,接引众生大导师。
  我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。
  弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪瞋痴。染秽三业,无量无边。所作罪垢,无量无边。所结冤业,愿悉消灭。从于今日,立深誓愿,远离恶法,誓不更造;勤修圣道,誓不退惰;誓成正觉;誓度众生。阿弥陀佛,以慈悲愿力,当证知我,当哀愍我,当加被我。愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我体。使我宿障自除,善根增长。疾空烦恼,顿破无明。圆觉妙心,廓然开悟。寂光真境,常得现前。至于临欲命终,预知时至。身无一切病苦厄难,心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫,正念分明。舍报安详,如入禅定。阿弥陀佛,与观音、势至、诸圣贤众,放光接引,垂手提携。楼阁幢幡,异香天乐,西方圣境,昭示目前。令诸众生,见者闻者,欢喜感叹,发菩提心。我于尔时,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,生极乐国,七宝池内,胜莲华中。华开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍。于须臾间,承事诸佛,亲蒙授记。得授记已,三身四智,五眼六通,无量百千陀罗尼门,一切功德,皆悉成就。然后不违安养,回入娑婆。分身无数,遍十方刹。以不可思议自在神力,种种方便,度脱众生。咸令离染,还得净心。同生西方,入不退地。如是大愿,世界无尽,众生无尽,业及烦恼一切无尽,我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资。法界众生,同圆种智。
我今(众等)称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。


怡山发愿文
归命十方调御师,演扬清净微妙法,三乘四果解脱僧,愿赐慈悲哀摄受。
  弟子(某甲),自违真性,枉入迷流。随生死以飘沈,逐色声而贪染。十缠十使,积成有漏之因;六根六尘,妄作无边之罪。迷沦苦海,深溺邪途。著我耽人,举枉措直。累生业障,一切愆尤,仰三宝以慈悲,沥一心而忏悔。所愿:能仁拯拔,善友提携。出烦恼之深渊,到菩提之彼岸。此世福基命位,各愿昌隆;来生智种灵苗,同希增秀。生逢中国,长遇明师。正信出家,童真入道。六根通利,三业纯和。不染世缘,常修梵行。执持禁戒,尘业不侵;严护威仪。蜎飞无损。不逢八难,不缺四缘。般若智以现前,菩提心而不退。修习正法,了悟大乘。开六度之行门,越三祇之劫海。建法幢于处处,破疑网于重重。降伏众魔,绍隆三宝。承事十方诸佛,无有疲劳;修学一切法门,悉皆通达。广作福慧,普利尘沙。得六种之神通,圆一生之佛果。然后,不舍法界,遍入尘劳。等观音之慈心,行普贤之愿海。他方此界,逐类随形,应现色身。演扬妙法。泥犁苦趣,饿鬼道中,或放大光明,或现诸神变。其有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦。火镬冰河之地,变作香林;饮铜食铁之徒,化生净土。披毛戴角,负债含怨,尽罢辛酸,咸沾利乐。疾疫世而现为药草,救疗沉疴;饥馑时而化作稻梁,济诸贫馁。但有利益,无不兴崇。次期累世冤亲,现存眷属,出四生之汨没,舍万劫之爱缠。等与含生,齐成佛道。虚空有尽,我愿无穷。情与无情,同圆种智。


大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全偈:
  十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷极,我今大皈依,忏悔三业罪,凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现,临终西方境,分明在目前,见闻皆精进,共生极乐国,见佛了生死,如佛度一切。
慈云忏主:
我弟子某甲,一心归命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名,经十念顷,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:‘若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。’以此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,净因增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国,华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。

 

金刚般若波罗蜜经  - 赵建瑛 - 结识有缘!同修共勉!!

心是莲花开 - 赵建瑛 - 结识有缘!同修共勉!! 

愿宇宙祥和  世界和平  国泰民安
一切善知识,六时吉祥,菩提增长……
愿阿弥陀佛慈悲哀摄受  同生弥陀净土中

《四》素食(断吃肉避免刀兵劫) - zhaojianying - 结识有缘!同修共勉!!《四》素食(断吃肉避免刀兵劫) - zhaojianying - 结识有缘!同修共勉!!《四》素食(断吃肉避免刀兵劫) - zhaojianying - 结识有缘!同修共勉!!

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